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主题:天空阴霾依然有摩托在新长征的路上飞翔本贴被认定为精华

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发表于:2018/3/9 9:46:00   楼主 

摩轮不止摇滚不死,写给喜欢摇滚乐的摩托人。

生活是冷峻的,而生命充满温度。人们都同情弱者,却只追随赢家。中国的摩托车和摇滚乐,没势力,很弱小,却得不到同情。摩托车和摇滚乐这对虾米,命运多舛依然痴心不改,甘于平凡却不甘堕落。时代在变,有种人始终以青春的棱角抗衡社会的世俗和偏见,内心的热情和血性从未被磨平。







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发表于:2018/3/9 9:59:00   沙发 

夜叉乐队,成立于1995年,音乐彪悍激猛,国内新派金属的开山之祖。乐队名字来源于佛教和印度教的护法——金刚夜叉明王,乐队的名字亦代表了夜叉乐队的特点--凶悍、迅猛、充满力量,还有一颗捍卫正义与慈悲的心。

曾受邀出席真唱运动,草莓,张北,地坛无限星空,沈阳棋盘山等国内各大音乐节和演出500余场,并连续六年为MIDI音乐节做压轴演出。

夜叉宣言:“如果摇滚乐失去了态度和责任,那我选择放弃。如果我还没有放弃,那我会用我们的音乐告诉你如何面对痛苦,如何战胜挫折......”




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发表于:2018/3/9 10:29:00   藤椅 

一.摇响当年,那是在上世纪八十年代,在被民族歌唱家长时间握着麦和着以港台邓丽君为代表的被批判却流行的靡靡之音的时代,在《一无所有》声中,中国有了摇滚乐。在中国摇滚之父崔健之前,我们听到的歌曲,都是歌唱颂扬集体的。不是歌唱祖国,就是党啊亲爱的妈妈,即使唱:我是一个兵,来自老百姓,打败了日本侵略者消灭了蒋匪军。这里面的“我”是代表了整个解放军。还有石油工人之歌里唱的我为祖国献石油 哪里有石油哪里就是我的家我当个石油工人多荣耀 。。。。。这里的“我”代表石油工人,工人阶级。

崔健的歌词里,唱“你”和“我”的特别多,尤其是“我”字出现的最多。崔健唱出了中国几十年没有人敢唱脱离了所有的大集体里的自我,实现了真正意义上的文艺上的自



萨克斯---刘元   键盘---臧天朔

崔健歌词串烧:我要从南走到北,我还要从白走到黑。我曾经问个不休,你何时跟我走。你说我世上最坚强,我说你世上最善良,你问我要去向何方,我指着大海的方向,你要我留在这地方,你要我和他们一样,我攥着手只管向前走,我张着口只管大声吼,我恨这个 我爱这个。我难以离开,我难以存在,我难以活得过分实实在在,我想要离开,我想要存在,我想要死去之后从头再来,我光着膀子迎着风雪,看看我那到了头的金光大道。


摇滚乐诞生在西方又来到东方的中国,自我的自由的叛逆基因就像崔健手中的吉它,像一把刀子,割下“我”的脸皮,剥下你的虚伪,它就要牢牢地插在这块土地上。

他们的演出就活生生的在观众面前,不亚于郭德纲把相声带入小剧场。






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发表于:2018/3/9 11:04:00   板凳 

二.遥想当年,八十九十年代的摩托车,是时髦时尚的。

更是所有机动车里,可以被“我”操控驾驭的“我”的独立自主的交通工具。其他的所有的机动车都是公家的,集体所有的。我的雅马哈鱼档,我的幸福250,嘉陵70建设80,我要走的路不需要司机,我想去哪里就去哪里,我想停就停,一拧油门就走。随着摩托车数量日益的增多,四轮公车私车也多了起来,包含摩托车的事故也多了。各地都流传着最早骑摩托车的那批人都被撞死了的街头谣传。不安全,污染,飞车抢劫,这类帽子开始扣在摩托车的头上。唐朝乐队高唱《国际歌》,贝斯手张炬骑摩托去了他们所寻找的《天堂》,他们曾把摇滚的《中国火》从北到南烧到香港红磡体育馆的中国摇滚乐势力,开始走向衰落。

摩托车数量越来越多,和更多的汽车争抢城市中有限的道路资源。于是各地城市开始颁布禁限摩令。








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发表于:2018/3/9 11:17:00   报纸 

三.在以经济建设为一个中心,加两个基本点的宏观调控下,进一步解放思想,不管姓社姓资能抓住老鼠的就是好猫争取GDP政绩的政策下,公共交通和公共道路发展的速度赶不上城市人口的聚积以及私有汽车摩托车日益增加的速度。社会主义也有市场经济,商品大潮。

大冲击大流行,信天游唱给便衣警察听,
无名高地上走来了破烂王,
黄土高坡上面长满了红高粱,
京都球侠同雪城队把球赛,
让我们分手的时候再看一眼,
下次相逢大约是在冬季,
天上有个太阳照啊照啊照啊照在了大观园.
大趋势那个大拜年,
十五的月亮十六圆,
磨刀师傅来到外面的世界
我思念着热恋的故乡,
世界需要热心肠
虽然我是一无所有,
妹妹你要大胆的来跟呀跟我走。。。。。。







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发表于:2018/3/9 11:24:00   地板 

骑摩托车的人中有一部分升级到了四轮,也有因为禁摩抛弃了摩托去挤地铁公交,地上地下都是挤。在这个世界所有的事物都变得物欲横流,还坚持骑摩托,吼摇滚的这群人是可耻的孤独人。他们当初的理想显得那么的不切实际,有的可能温饱都成了问题。就如《机器灵砍菜刀》里唱的

有多少人为了苟活

背叛了最初的理想

但坚持了理想的却又混不到车房

有多少人为了眼前放弃自己的明天

有多少人为了明天又在扼杀今天

有多少人为了今天寄生给了欺骗

又有多少人欺骗只为换取一丝尊严

坚持不下去的人选择隐退,选择自闭,选择自娱自乐,选择面朝大海春暖花开。








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发表于:2018/3/9 11:36:00   7楼 





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发表于:2018/3/9 11:43:00   8楼 





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发表于:2018/3/9 11:55:00   9楼 

四.有人选择了死磕到底成为摇滚钉子户。

让赵明义和黑豹乐队重新进入大众视线的,是他的保温杯。作为乐队鼓手,赵明义依旧坚挺。从1989年部队转业加入黑豹后,直到今天,都没离开过。



“老五”刘义军一度被《SPIN》杂志评为“中国最伟大的吉他手”。此后的漫长时光中,“唐朝老五”名字便伴随他在摇滚圈浮浮沉沉。在两进两出乐队后、刘义军以“唐朝老五”的名字继续从事音乐创作和独奏表演。

刘义军曾说过,吉他是一件非常独特且内涵丰富的乐器,琢磨起来没有止境。在个人专辑《再度归来》中,他所使用的吉他就是一把“怪琴”。


眼镜蛇不仅是难得的全女子摇滚乐队,更成为了中国女性前卫文化的杰出代表。乐队经历了数次人员变迁,但始终保持全女子阵容活跃在舞台上,这其中,吉他手兼主唱的肖楠、和鼓手兼主唱的王晓芳从未变过。




还有新生代的谢天笑,痛仰等乐队活跃在各类音乐节中。信仰摇滚乐喜欢摩托车,就是一种痛苦的信仰,痛并快乐着的活着。中国摇滚的辉煌时期,虽然是上个世纪的事了,但它不老,它还非常年轻。


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发表于:2018/3/9 12:13:00   10楼 

一年多前的国庆节前夜,在北京工体,滚动三十,崔健用新歌《死不回头》开场,第二首《寂寞就像一团烈火》开始和观众互动:站起来好吗,坐着听演唱会太难受了,崔健接着说,中国很多的艺术是服务性的,而我们摇滚乐是表达性的。




崔健的表达也终于上了电视,忘记是哪个卫视的节目了,老崔把舌头乐队,痛仰乐队等推送上了舞台,肯定不是湘江边的那个慰视。

老崔从1986年的北京工人体育馆到2016年的北京工人体育场,用了三十年。在这个时代的晚上,崔健继续说:不是我不明白,新长征路上的摇滚这几十年过去了,摇滚之痛依旧存在,我一如既往的爱着中国摇滚的一无所有。








近几年来以杭州反禁摩斗士柴少骏为代表的一批倔强的摩托人,一次次走进法庭,用司法的途径维护骑摩托车的权益。城市太堵了,新一代摩托人在成长,开了几年汽车后又回来买摩托骑的老摩友也都参与牛摩网发起的摩托公益行动我要骑摩托的5.17公益行动的广大摩友,坚持文明骑行,发扬骑士精神,涌出很多在路上的感动事迹。






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